飽暖安閑勝富貴榮華

春去春來春復春，春春富貴；

代前代後代交代，代代榮華。

這副聯語頗應景。全聯的重點在於一個“代”字。富貴榮華誰個不想，但大多落空，甚至可以説是妄想和奢望。不過得不到富貴榮華，也有“代品”，聯尾可改作“春春飽暖”；“代代安閑”。

代者，更也。朱駿聲説：“凡以此易彼，以後續前皆曰代。”《左傳 · 莊公八年》：“齊侯使連稱、管至父，戍葵丘，瓜時而往，曰：及瓜而代。”這是説：齊侯派連稱及管至父去戍守葵丘，他們在瓜熟的時候動身而去，齊桓公與他們約定：到翌年瓜熟的時候就另派人接代這份工作。這就是“瓜代”一詞的起源。

聯中的“代交代”是“以後續前，以此易彼”的“瓜代”；而“代代榮華”的“代”是指世代。昔王者易姓受命為一世，又稱一代。如夏、商、周三代。如果人民能“春春飽暖，代代安閑”的話，根本就毋須甚麼代替了。事實上並不是這樣，某些事物沒有了就要尋求替代品。包括人事，如“代子”是諸侯王的世子。漢制，天子稱皇帝，其嫡嗣稱皇太子，諸侯王之嫡，稱“代子”。又有“代王”：漢十年秋，太上皇崩，上因是召。稱病，遂與王黃等反，自立為“代王”。周前，讀同文李烈聲兄鴻文：《醜婦勝空房》：沒了美女，聊以醜女替代。諸如此類，都是以人替代人。

《小窗幽紀》也有説替代事物：“山中蒔花種草，足以自娛，而地樸人荒，泉石都無，絲竹絕響，奇士雅客亦不復過，未免寂寞度日。然泉石以水竹代，絲竹以鶯舌蛙吹代，奇士雅客以蠹簡代，亦略相當。”像這樣地老天荒的環境，堪稱“伯父老婆——伯母（百無）”，以水竹代泉石，以鶯鳴蛙唱代絲竹，可謂“亦略相當”。不過用蛀爛了的殘簡，代替了奇士雅客，純粹是精神上的麻醉，自己騙自己。若這騙對心靈有所慰藉，也是一種快樂。騙，畢竟也是麻醉劑的代用品。

冬春軒