弘揚傳統寫揮春

日前說過，如今歲晚再聽不到“臘鼓頻催”的現象，而還有的是書寫揮春的雅興。本來“揮”就是寫的意思，如揮毫。不過“揮春”已自成一個名詞，則“寫揮春”並不算架床疊屋。

話說近日很多社團，集當地書法能者獻技，寫揮春分贈街坊朋友，弘揚中華文化傳統，後浪推前浪，新人繼舊人，美事也。

揮春，亦即春書，也就是春帖子。張子容《除日詩》：“拾樵供歲月，帖牗作春書。”按宋制翰苑皆書春帖子詞，以立春日張貼於禁中門帳。《宋史 · 歐陽修傳》：“在翰林日，仁宗一日見御閣春帖子，讀而愛之，問左右，對曰：‘歐陽修之辭’，乃悉取宮中諸帖閱之，歎曰：‘舉筆不忘規諫，真侍從之臣也。’”按歐陽修《內制集》，司馬光《溫國文正公集》皆載有《春帖子詞》，五言、七言詩句並有。又，宋時八節皆有帖子詞，不獨春也。

這春帖子不光是為春色增輝，而且別饒意義：“舉筆不忘規諫，真侍從之臣也。”難得有這樣忠君愛國之賢臣。不過，我認為更難得的是有這樣的賢君。春帖子中不寫些歌功頌德、奉承惟恐不及的吉祥語，卻以諫語帖牗作春書，何其掃興。然而仁宗讀而愛之。仁宗者，可謂仁矣。

揮春的起源在於春帖子，至於有關“揮”這動作的還有“揮沐吐餐”，事與仁宗不遑多讓。《後漢書 · 文苑傳下 · 高彪》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。”“揮沐吐餐”亦即“握髮吐哺”，見《韓詩外傳》卷三：“成王封伯禽於魯，周公誡之曰：‘往矣！子其無以魯國驕士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天下，吾於天下亦不輕矣，然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。’”後來這句話比喻為國家禮賢下士，殷切求才。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。春帖子傳入民間，就是今天的揮春，但願書法家寫些吉祥語，總比寫甚麼“橫財就手”之類好。發財好事也，卻不是橫財或不義之財。

冬春軒