淺談文化

消息說：文化局於十五及十六日連續兩天在全澳十四個社區舉行“文化走進社區”。

文化是甚麼？概而言之，文治教化也。再問：何謂文治教化？這是運用文字能力及具有的書本知識，蓋人們在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如教育、科學、文藝等。

文化如何走進社區？它沒有腳，原來是由人把它帶進去的，據說這個“區”約一萬五千人次參與。當日下午四時，有關長官到訪蘭花前地休憩區，了解“文化走進社區”開展情況，見報的圖片是一班穉齡的小朋友，在家長的陪同下到場聽音樂，培養澳門人文素質，提升下一代藝術的興趣，播下種子。期望未來活動持續完善、豐富，以多元形式開展云云。

上面說過，文化就是“文治教化”。文治者，謂以文教禮樂治民。《禮記 · 祭法》：“文王以文治、武王以武功，去民之菑。此皆有功烈於民者也。”這是說：文王從事文教建設，武王以武力掃蕩人民的禍害。凡此種種，都是有勳勞功業留給人民的。

何謂教化？這是指政教風化。《詩 · 周南 · 關雎序》：“美教化，移風俗。”桓寬《鹽鐵論 · 授時》：“是以王者設庠序，明教化，以防道其民。”《禮記 · 經解》：“故禮之教化也微，其止邪也於未形，使人日徙善遠罪而不自知也。是以先王隆之也。”《易》曰：“君子愼始，差若毫釐，謬以千里，此之謂也。”這是說：所以，禮用於教化，是看不出的，它能在邪惡還沒有發生的時候就加以禁止，同時，還能使人人不知不覺中趨向善良而遠離罪惡。因此，先世的王者無不重視它。《易》謂：做君長的人，凡在開始時要特別謹慎，因為差之毫釐謬之千里也。

冬春軒