為誰辛苦為誰甜？

時下很少見到赤腳的人了，走到街上，一望而知哪些是本地原居民，哪些是內地的遊客。而遊客中，只要一望已知哪些是農民，或者以前是農民，但他們都沒一個赤腳的。同以往不同，不久的以前，還有赤腳的，縱使是醫生，也有赤足的，或許至今在農村還有赤腳的。

曾經有過這樣的分別：赤足的養活了穿鞋的人，而穿鞋的人又養活了穿靴的。這種現象最突出的是行伍中。不過，好像沒有赤足大兵，他們都穿草鞋，因為這班丘八，全部都是被捉來的所謂壯丁。以上這種情形是內戰時期，蔣介石的“南斯拉夫（臨時拉夫）”政策。

讀唐人羅隱的詩，看到動物世界中也有以勞力所得，盡付他人享受的，那詩的題目只一個“蜂”字，詩是七言絕句：

不論平地與山尖，無限風光盡被佔。

採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？

這首詩咏蜜蜂之辛苦，來比喻農民的勞動成果，全被剥削階級所掠奪，而農民落空。

時下使用手機普遍，看到的故事往往排斥“農村來的”，姑無論他離開農村多久，總之就是對“農村人鄙視”，欺詐他們，這比起“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？”更不堪。

記得以前，農為正業，僅仕高於它，而讀書人曰“臭老九”，蓋所謂“九儒十丐”。其實這些都是偏見，職業無分貴賤，都是互相調協、互相分工。試問一位達官貴人，能擔任垃圾工人嗎，同樣，一位垃圾工人也不是“官才”。

冬春軒